现代书法中，说起隶书的历史时都认为，秦朝的狱吏程创造了隶书，其依据是一些古籍的记载文字，《书断》中有这样的记载：“隶书者，秦下圭ß人程邈所造也，邈字元岑，始为衙县狱吏得罪，始皇幽系云阳狱中，覃思十年，益大、小篆方圆而为隶书三千字。奏之，始皇善之，用惟御史......以为隶人佐书，故名“隶书”......八分则小篆之捷，隶亦八分之捷
……钟元常、王逸少各造其极……程邈即隶书之祖也”。古文“隶书”的意思是“楷书”，在明清时期逐渐才有“楷书”的说法，随着年代变迁移，人们忘却了“隶书”这一词的真正意义，因此，此“隶书”非彼“隶书”了。
我们理解上述的历史记载时，应该按照记载者的愿意，用我们现代的语言来说，应该翻译成：“程邈创造了楷书”。这在许多古文献中可以得到证实，大家不妨看一下《淳化阁帖》卷四程邈的楷书字帖和一些明清书论，就略知大概了。
而我们现代人所说的“隶书”，古人叫作“八分”。
由此看来，“隶书之捷”的章草注1和“连绵不断”的今草注2，它们的定义也该相应地改一改了。
另外，现代书法界普遍认为，三国时的钟繇是楷书的创始人（历史教科书也是如此），这是明显的错误，因为汉朝时已经出现了很成熟的行书和草书，岂有楷书后于行草之理？
至于篆、隶楷三种书体产生的先后次序，根据记载应是篆书最早、楷书次之，隶书比楷书稍晚。隶书，古时候称为“八分”，为何叫做八分？记载说发有多种，例如，隶书是从楷书中取其八分，从篆书中取其二分而成。
人们很难接受的是楷书在隶书之后的事实，因为目前人们所见的隶均比楷书古朴，按理应是隶书在前才对。不然！楷书之所以简化，是因为容易被人们接受，书写便捷，可塑性强，使用者众，因而通过长期的发展，逐步简化。而隶书实用性比不上楷书，使用者较少，多用于装饰，因此发展的速度相对较慢。然而从《淳化阁帖》卷四程邈的楷书字帖中，我们也看出，他的楷书更加古朴，并不亚于隶书，可惜，象这些明显比隶书古朴的楷书，流传较少。
至于从是否接近篆书这一角度来判断演变的过程的先后，我认为，一种书体的演变，不一定是要从其留有前一种字体的影子的多少来判断先后，再说，楷书方圆兼备更接近篆书，隶书的方与扁，更加明显脱离了篆体！
注1：据记载，王羲之常用章草写书信。其中章草的描述与我们今天所说的“今草”一模一样，因此，现在我们看到的王羲之独草书多是章草，而不是今草（可参考
唐.张怀瓘《书断》）。
注2：古人所说的“今草”与现代人所描述的不一样，古人认为今草“连绵不断”，现代书法界称之为“狂草”。其实，狂草只不过是今草的一种，风格狂放一点而已，并不是另一种字体（可参考
唐.张怀瓘《书断》）
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